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唐蕃会盟碑
1、即历史上有名的甥舅和盟碑，又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。
2、唐蕃会盟碑：又称长庆会盟碑，于长庆三年在拉萨建立。频繁的战争削弱了吐蕃的势力，进入9世纪后，吐蕃开始由盛转衰，因此，吐蕃的赞普不断到唐朝请求会盟，结缔友好盟约。隆重的会盟先后在唐都长安和吐蕃国都逻些举行。
3、唐蕃会盟碑的历史价值是汉藏人民团结友好的见证。
4、算建筑。因为在大昭寺的正门入口处前面，竖立着两块石碑，南边一块是唐蕃会盟碑，又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，宽82厘米，厚35厘米，用汉藏两种文字刻成。
5、社稷如一”，永远和好，互相援助，充分表达了藏汉两族人民要求友好相处的共同愿望。记载这次会盟内容的“唐蕃会盟碑”共有三块，其中一块立于拉萨大昭寺前。长庆会盟之后，藏汉两族团结友好的关系得到了进一步的发展。
大昭寺唐蕃会盟碑属于哪里
原碑立于西藏自治区拉萨市大昭寺前，碑高76米、宽0.95米。唐蕃会盟碑又称长庆会盟碑或甥舅合盟碑，是唐穆宗长庆三年（公元823年），吐蕃赞普可黎可足为纪念长庆元年之二年间唐蕃会盟所建。
唐蕃会盟碑所在地为今天西藏拉萨大昭寺（又名“祖拉康”、“觉康”，藏语意为“佛殿”），位于拉萨老城区的中心位置。
《唐蕃会盟碑》亦称“长庆会盟碑”、“甥舅和盟碑”，为唐穆宗长庆三年，吐蕃赞普墀祖德赞为纪念唐蕃会盟在西藏拉萨大昭寺门前所立。
在拉萨建立的唐蕃会盟碑，至今还屹立在大昭寺门前，这是汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证。唐朝与吐蕃的关系：吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝。7世纪前期，松赞干布做了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都逻些。
唐蕃会盟碑属于地标碑，又称长庆舅甥和盟碑唐蕃会盟碑，是汉藏两大民族团结友好的历史见证。公元821年（唐穆宗长庆元年；吐蕃彝泰七年）唐朝和吐蕃双方派使节，先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些（拉萨）重盟。
唐蕃会盟碑所在地在当时及今天名称是什么
1、唐蕃会盟碑所在地为今天西藏拉萨大昭寺（又名“祖拉康”、“觉康”，藏语意为“佛殿”），位于拉萨老城区的中心位置。
2、---西藏在唐朝时对外自称“吐蕃”、“大蕃”。吐蕃与唐朝几乎是同盛同衰，安史之乱时吐蕃乘机掠夺了唐朝部分土地，823年双方建立的“唐蕃会盟碑”是各自政治互利的需要而建立的，双方是对等的国家。
3、年，唐蕃会盟，划定了疆界，互不侵犯，唐蕃会盟碑现在还保存在拉萨的大昭寺。794年，唐朝与南诏在点苍山会盟，双方建立了良好的关系。
4、明堂 明堂，唐神都洛阳紫微城的大朝正殿，亦是唐洛阳城地标性建筑。唐睿宗垂拱三年（687年），武则天下诏拆除紫微城正殿乾元殿，于其地造明堂，号“万象神宫”，建成后放任百姓参观九日。
5、唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃赞普赤德祖赞娶的是唐朝皇帝的公主，所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。 宗喀巴及其八大弟子殿 这间佛殿是为了纪念格鲁派创始人宗喀巴而建的。
唐蕃会盟碑和市舶司的历史价值
唐蕃会盟碑的历史价值是汉藏人民团结友好的见证。
西面（碑阳）依据王尧的《唐蕃会盟碑疏释》一文录入西面的汉文碑文： 大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普舅甥二主商议社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代使其称赞，是以盟文节目题之於碑也。
意义：它说明和盟适应了唐蕃社会的发展需要，符合了当时汉藏两大民族人民的愿望，体现了汉藏两大民族友好关系的进一步加强，顺应了历史的潮流。
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